你的心值得好好安放

────讀懂《六祖壇經》，就能從憂鬱中解脫。────

關於「生活療癒」思維至高經典

★著作暢銷200萬冊‧知名生活導師費勇療癒新作！

《六祖壇經》一部能夠流傳千年仍被誦讀的經典，它並非是一本宗教書，而是一本關於思維方式的書，分享生活方式、自由創意，教你如何覺悟、徹底放鬆。

我們會無法接近這部經典是因為看不懂，費勇老師是最會解讀經典的文化學者。

他徹底消化原經典的核心內涵，轉化成平實近人的現代語言，帶我們品讀出於生活有用的意義。

▍為什麼憂鬱的人要讀《六祖壇經》

現代社會「憂鬱心理狀態」很常見，生活像一張一張的網裹得自己快要喘不過氣。如果你去旅行、購物、運動……都還是高興不起來，那麼你可以試試看《六祖壇經》

它的思維模式是：世間的一切都無足輕重，每個瞬間都不應該是等待、苦熬，而是一種完成。所以做什麼、發生什麼都不重要，不需要去求這、求那、分別這、分別那，這種覺悟就是當下喜樂的心。

▍身受文化人喜愛的「輕禪練習」

有別於印度禪學的「形式修練」，《六祖壇經》認為只要心中有覺悟，無須出家，任何地點都可以使用。天下本無事，庸人自擾之，一切都在自己。好的事、壞的事都會過去，當時間拉遠來看，過去的當下的痛苦掙扎跟歡笑，其實都只是一個很小的點。

覺悟不是一種循序漸進，而是一種豁然開朗，餓了就專心吃飯，睏了就安心睡覺，全然放下全然在當下，就是修心。

“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”

這是六祖惠能知名的偈，展現了讓心平靜的關鍵。想要修心不需要特定場所、特定形式，沒有什麼事需要執著；沒有什麼事不能放下，活在日常的當下，就很好。

每次發脾氣前#都是你改善心境的最好時機

　　如何做到不起分別心？改變我們的視點是一種有效的方法。眼睛讓我們看到事情，同時又限制了我們對事物的觀察；它是光明，又是黑暗。我們習慣於把自己所見的認作是真實的，正如俗語所說：眼見為實。我現在看到桌子、手錶、檯

燈，它們當然存在，就在眼前，而且可以觸摸，但是，它們並不只是這樣的。如果換了其他人，他所看到的雖然同樣是桌子、手錶、檯燈，但一定與我見到後所描述的不同。每個人有每個人的視界。

　　當我們擺脫自己的視點，站在別人的視點重新看同一事物，就會發現原來並不像自己看到的或想像的那樣。能不能同時用不同的視點來觀照同一事物呢？也許不能，但當我們做這樣的假設並沉思時，我們已經在慢慢接近事物的本來樣子。至少，我們明白，個人的「看」只不過是一種角度，如果這個角度是圓的，物件就是圓的；如果這個角度是方的，物件就是方的。而物件本身無所謂方與圓，它就在那兒，說而不說，它成為什麼完全取決於感應的發生。在某種意義上，它存在於感覺的投射，只有某種感覺投射時，它才變得有形狀、有溫度、有質地。

　　人世間的爭吵大抵起因於自我無法掙脫個人偏曲的私見，把一己之見當作全部的真相，因而容不得別人，或者，缺乏同情心。這種私見也束縛了生命的展開，讓生命在煩惱的輪轉中盲目地耗盡寶貴資源。

　　有個有效的實用方法：當我們憤怒或要發脾氣時，如果嘗試著從別人的角度去想一下，往往就會壓抑情緒，甚至會變得心平氣和，這時你會發現人際關係得以改善。

　　再進一步，讓我們不僅體會他人的視角，而且去體會與人同時生存著的其他生物的視角。如果世上沒有人，只有小貓、小狗、大象、老虎……它們眼中的世界又是怎樣的？

　　再往深處想，如果連生物都不存在，也就是說，沒有任何的“視點”，這個世界又是怎樣的呢？難道因為沒有東西去感應它，它就不存在嗎？如果它在，那它又是怎樣的？

　　觀世音菩薩想到了任何「視點」退隱，事物回復到本來樣子的情景，這時，他領悟到：一切的事物都是空的。當他傳送這樣的領悟時，就把我們從暫時的、紛擾的人世一下子牽引到浩茫的、無邊無際的太空，他讓我們觀看，但不用眼睛，不借助任何方向，而是用心，從任何方向去觀看。

　　這時，你看到的是存在，是不起分別的整體，一方面變幻無窮，另一方面又凝定恆在。

尺寸（公分） 14.8*21*1.4cm

開本 25

頁數 256

自序　讀懂《六祖壇經》，喚醒身心潛藏活力

《六祖壇經》學前課　16分鐘讀懂《六祖壇經》的來龍去脈

第一部分　不抑鬱的活法：六祖壇經修心課

     第1課 大字不識一個，惠能頓悟成佛

• 賣柴為生的禪宗祖師

• 做自己喜歡的，喜歡自己做的

• 率直是最完美的處世藝術

• 鬱鬱而終的智士

• 惠能：菩提本無樹，明鏡亦非台

• 鬱悶時說出來，負累感就會消散

• 惠能參透的人生本質

• 風吹幡動，惠能的心不動

     第2課 最容易被你忽略的小幸福 

• 惠能在大梵寺講法的第一句話

• 釋迦牟尼佛留給世人的遺言

• 你內心潛藏治癒抑鬱的智慧

• 最容易被你忽略的小幸福

• 快樂就在一呼一吸之間

• 多事不如少事，好事不如無事

• 順其自然就好，幸福地活在當下

     第3課 餓了專心吃飯，睏了安心睡覺，就是在修心

• 覺悟不是循序漸進，而是豁然開朗

• 禪修是一種生活態度

• 看到地上不乾淨，佛陀拿起了掃帚

• 告別懷才不遇的煩悶

• 跳出思維的陷阱 

• 面對不想做又必須做的事，如何調整情緒

• 常識一定是對的嗎

• 惠能的獨特智慧

     第4課 你不要刻意控制念頭，也不要被念頭牽著走

• 兩種不同的覺悟方法

• 普通人如何去除分別心

• 虛妄的源頭在哪裡

• 每次發脾氣前，都是你改善心境的最好時機

• 盲眼老人過獨木橋的啟示

• 世事多變，隨遇而安

• 你不要刻意控制念頭，也不要被念頭牽著走

• 改善人際關係的必修課

• 你可以試試和花朵聊天

     第5課 擺脫抑鬱的方便法門

• 惡念頭，毀你千年善緣；善念頭，消你千年惡緣

• 覺悟即佛聖，迷惘則庸眾

• 什麼才是真正的功德

• 破灶禪師指點灶神

• 佛祖救度眾生的四種工具

• 高興不起來怎麼辦

• 害怕與人交往怎麼辦

• 感覺前途暗淡怎麼辦

     第6課 遇見無牽無掛的六祖惠能守也守不住，有生就有滅

• 生活不在別處，就在此時此地

• 愚公移山的心態

• 超然物外的六祖惠能

• 怎樣理解「煩惱即菩提」

• 透過念佛可以達到極樂世界嗎？

• 遇見無牽無掛的六祖惠能

第二部分　《六祖壇經》原文及優美白話譯文