覺察之道：任何時候都能回到當下、降伏煩惱的8個修心練習

★一本足以改變你人生軌跡的神奇之書★

當情緒出現時，只觀看，不跟隨，不拒絕，不內耗

看見此時此刻正在發生的事，成為念頭的主人

如何脫離內耗，走出情緒困境？

從阿里高階主管到深山修行者，藍獅子融合多年實修體悟，

累積「必經之路」上萬學員真實案例，悟出了平穩人生的覺察之道。

當情緒出現時，能及時被看見，情緒就無法困住你。

覺察能讓你看見自己的習性和情緒，卻不陷入其中；

讓你回到當下，允許你擁有選擇。

覺察，是走進內心看見情緒背後的反應模式，

也是最簡單、最適合在生活中修行的方法。

消解慣性、還原自我，你的生命將迎來真正的自由。

及時看見，就是覺察。

透過8個修心練習和4週的修行指引，帶你放下煩惱，走向自由。

第一章　在生活中修行

風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。

——《約翰福音》(3:8)

很多人懷念以前，總覺得以前的日子，過得比較快樂，煩惱比較少。

大約二十世紀八○年代，人們的煩惱普遍比較少。在那個年代，人們大部分的煩惱是如何讓自己吃飽、穿暖，讓孩子有錢上學。我記得上小學時，一學期五塊錢的學費都要拖上幾個星期才能湊齊。現在不一樣了，絕大多數人不會因溫飽而操心，再窮的人，哪怕生活在窮鄉僻壤，只要他願意，也能解決自己的溫飽。這是和平與政策的影響。

然而，物質條件提升了，人們富裕了、有錢了，煩惱就解決了嗎？ 現實生活並非如此！ 窮的時候，只有一個煩惱：沒錢。有了錢以後，無數煩惱就出現了。沒吃飽，只有一個煩惱；吃飽後，就需要面對很多煩惱。

我們看看周圍，有哪個家庭是真的幸福呢？ 我們覺得隔壁老王家挺好，但去他家一看，也有很多煩惱。再看看自己，輔導孩子時雞飛狗跳、情緒失控；和伴侶相處，幾乎天天因雞毛小事鬧矛盾；在工作中，總覺得公司虧欠自己；和父母或公婆住一起，各種矛盾無法調和……。

現代社會，人們的精神狀況，似乎越來越糟糕。

二○二二年，中國憂鬱症患者人數達到了九千五百萬，這個數字還在快速增加。不只是成年人，很多青少年也面臨心理問題，有時在新聞裡看到一些孩子因為心理問題做出極端的事，會讓人不免扼腕歎息。

我認識某小學班主任，她帶過很多班，班上經常會遇到一些特殊的小孩：自閉的、狂躁的、憂鬱的。我還認識某個名牌大學的老師，他說學校十多年前心理輔導老師只有兩三個，現在學校有二十來個心理輔導老師，還忙不過來。無論是小學還是大學，這種現象已然普遍。學校還算是單純的地方，主要的任務只有學習，但學校尚且如此，何況學校之外呢？

有人說：「我家孩子的性格缺陷，是天生的，沒辦法啊！」

不排除某些孩子有天生疾病，但大多數有問題的孩子，是被大人 「影響」成這樣的。來，讓大家看一個生活中實際發生的例子。

外公帶二寶回來，二寶輸密碼，大寶在看電視，我在忙別的事。

大寶聽到開門聲，主動幫二寶開門，門推開了，二寶哇哇大哭。我聞聲出來，看到二寶的嘴唇很腫，流著血。強烈的心疼之後，我火冒三丈，對著大寶的屁股踢了兩腳。

大聲對大寶呵斥：「你推門小心點啊，不知道妹妹在外面嗎？」

我看到旁邊的外公咬著嘴唇，但什麼話都沒說，只是表情難看。我憤怒的時候表情一定很可怕，大寶嚇哭了，二寶也哇哇大哭。

情緒緩和了一些後，我仍然嚴厲地問大寶：「知不知道自己錯在哪了？」

「我下次，下次不幫妹妹開門了！」大寶怯怯地回答。

我情緒又起來了，大聲呵斥道：「妹妹打不開門，你也不幫她開嗎？」

大寶：「我要幫她開門，然後輕輕推開。」

這個故事是「必經之路」某同學提交的，是她在生活中沒有及時覺察的例子。

我回覆她：

人在被情緒控制時，會變得愚不可及。大寶開門撞傷了二寶，此時最需要安慰的，其實是你家大寶！ 那一刻，她一定無比恐懼，她還小，不知道怎麼會這樣：自己好心幫開門，怎麼傷到了妹妹？ 還傷得那麼重！

我知道，她當時一定是無比恐懼！ 她傷害了妹妹，而且媽媽一定會責罵！ 這種恐懼是心理上的。二寶雖然受了點小傷，那是身體的，只是處理起來會麻煩一點。但你的處理方式，我看後，心疼了很久。為你家大寶，也為你！ 都很可憐。

長此以往，大寶的心理出現問題，或者大寶和你關係不好，你一定也會很焦慮，還不知道是為什麼！ 殊不知，根本原因在你自己！

如果家庭環境長期是這樣，大寶的性格可能會受到很大的影響。

只要留心，生活中到處都是類似的例子，因為情緒而傷害身邊親近之人的例子。有人說：「沒辦法，我就是控制不了自己的脾氣。」

不是控制不了脾氣，而是被脾氣控制了。不是控制不了情緒，而是被情緒控制了。

機器？ 奴隸？

我們不只是被情緒控制，還被各種「習氣」控制。我們每天都在忙碌，忙著工作，忙著旅遊，忙著社交，忙著娛樂，有一點閒暇時間，就開始刷短影片。看上去我們的生活很有「效率」，對於很多事情，我們都輕車熟路，幾乎不用思考就能完成，包括和人聊天。

魯迅先生是一位偉大的作家，在他筆下，刻畫過不少典型人物，例如孔乙己、阿Q、祥林嫂。還記得祥林嫂嗎？

鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：

「我真傻，真的，」她說，「我單知道雪天是野獸在深山裡沒有食吃，會到村裡來；我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋後劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，『阿毛！』沒有應。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一問，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳裡，看見刺柴上掛著一隻他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了；再進去；果然，他躺在草窠裡，肚裡的五臟已經都被吃空了，可憐他手裡還緊緊地捏著那只小籃呢……」她於是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了……。

她就只是反覆的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼裡也再不見有一點淚的痕跡。後來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。

「我真傻，真的。」她開首說。「是的，你是單知道雪天野獸在深山裡沒有食吃，才會到村裡來的。」他們立即打斷她的話，走開去了……。

——魯迅《祝福》

祥林嫂為何總是重複這個故事？ 她不知道別人已經聽過了而且聽膩了嗎？ 不是的，她只是不知道自己在做什麼。她宛如一台機器，一旦看見籃子或小孩，她就會開始講阿毛的故事。

你或許會覺得，祥林嫂是小說中的人物，而且受到了打擊才會如此。不是的，只要你留意，你會發現，現實生活中的「祥林嫂」到處都是。

我以前回家，要是想和母親聊天，只要我問：「媽，你這麼能幹又這麼漂亮，當時怎麼就看上我爸了呢？」聽到這個問題，我媽接下來肯定會講自己年少時的經歷，沒有半個小時，停不下來。

再講一個生活中真實的場景：

小紅有一份不錯的工作，有兩個可愛的小孩，和一個愛她的老公。小紅每天朝九晚六地上下班，週末找閨密聊天。聊天的內容，無非是從吐槽老闆，到家長里短。閨密如果覺得無聊了，就會問一句：「你婆婆最近怎麼樣啊？」

小紅一定會說：「她呀，不提還好，我真是受夠了。她每天……。」

如果不打斷，小紅能說半個小時。等到下一次，只要閨密開個頭：「你婆婆最近怎麼樣啊？」

小紅又會開始：「她呀，不提還好……。」

這些習慣和煙癮、酒癮、毒癮不一樣，後者很明顯，你知道這樣不好，而前者不易察覺，就算察覺了，也認為不過爾爾，不用在乎。

似乎生活中的一切，都在遵循某些模式，不斷地發生，不斷地重複。

若你留心觀察，自己的行為也是很機械化的。你機械地上班、工作、下班、吃飯、說話、睡覺，你覺得每天的生活就應該是這樣；別人誇你，你就高興，無論別人說得有多假；別人罵你，你就生氣，無論別人說得有多真；你在吃飯的時候看手機，你在坐車的時候聽小說；你工作時，想著下班去哪裡玩，你下班後，又在焦慮明天的會議發言還沒準備好；你看見小孩玩遊戲，你就生氣；你聽見伴侶嘮叨，你就心煩；你總想換更大的房子，有了大房子，還想要更大的別墅；你總想要更高的職位，有了高職位，還想著繼續往上爬……。

每個人只是一台機器，嗯，強大一點的機器。機器中，設置好了無數既定程式，還有一些新程式，在不斷形成。

回到之前的那句話：「我就是控制不了自己的情緒啊！」你當然控制不了情緒，因為情緒的爆發，是你機器中的一個程式，你只是執行程式的工具而已。所以你一看見小孩玩電子遊戲就會生氣，你一聽到伴侶嘮叨就會心煩，小紅一提起婆婆就會抱怨半個小時，這些都是程式啟動的按鈕！ 而你，是那台被啟動的機器！

如果我說你是一台機器，你內心會不太高興：你才是機器，你全家都是機器！ 但我說每個人都是一台機器，你內心就舒服多了。看！ 這也是一個反應模式，也是一段程式。

然而，你是人啊！ 這世上最有靈性的生物，為何甘願成為一台機器？ 為何終生要被那些「程式與模式」束縛？「你生而有翼，為何竟願一生匍匐前行，形如蟲蟻？」

成為一台機器貌似也沒有那麼難以接受。你可以留意自己的日常行為，吃飯、走路、說話、呼吸、眨眼等動作，你都不用刻意照顧，你的身體都在自行動作。然而，讓人難以接受的是，你並不是這台機器的主人，而是這台機器的奴隸。這很讓人沮喪，但這就是真相。

人生而自由，但一點一點「長大」，會變得越來越不自由，不斷增加新的「程式與模式」，最終成為一台機器，甚至是機器的奴隸。不是這樣的嗎？ 你去問問身邊的小孩，他們有很多夢想，天馬行空。你再問問身邊的大人，他們在乎的東西幾乎差不多：長相、體重、成績、名聲、美食、金錢、愛情、親情、事業……，這些「在乎」，就是一種「束縛」，就成了每個人的「執著」。

親情、愛情、事業、美食，難道都不應該在乎嗎，都要放下嗎？ 那人生還有什麼意思？

不是的，你並不需要放下一切，而是要放下對一切的執著！ 你可以很喜歡美食，但也能接受每天的粗茶淡飯；你可以每天鍛煉身體，但也接受自己身體不好；你可以很用心教孩子學習，但也接受他考試不及格；你可以很努力地創業，但也能接受創業不成功；你可以很愛一個女孩，但也能接受她最終離你而去……。

這就是放下執著。只有放下了執著，才能解開那些束縛，才能不被「程式和模式」控制，才能獲得自由。說放下執著，也不準確。那些執著也並非真實存在，當你看清這個真相，執著就消失了，束縛也消失了，自由就出現了。

有人常說，我希望自己能財富自由。意思是等自己很有錢了，就財富自由了。錢能給人自由嗎？ 不，真正讓你自由的，一定不是「錢」。

我有個鄰居，一家四口，男主人年紀輕輕在某大企業做高管，也是合夥人，女主人是全職太太，一兒一女。

一天傍晚，我散步回來，遇到女主人帶著兒子在外面玩耍。她說：「藍獅子，好羡慕你啊，每天喝喝茶，看看書，日子不要太舒服。」

我說：「你們也可以啊！」

她說：「我們要賺錢啊，壓力太大。」

聽了這話，我有些詫異，說：「你們資產沒有幾十個億，幾個億肯定有的吧？ 肯定夠了啊！」

「幾個億有什麼用啊？ 我兒子是在香港生的，想讓他在香港上學，在香港買了棟房子，幾個億就沒了。」

類似有錢人不自由的故事還有很多。

金錢很神奇，它對每個人都有不可忽視的影響。若期望用金錢來讓自己自由，幾乎不可能實現。如果讓人們知道，那些富人也過得不快樂，不知道他們還會不會那麼拚命想賺錢。

有多少錢才合適？「必經之路」有同學抱怨說：「我有些經濟困擾，感覺日子總是過得緊巴巴的。」

我說：「其實這是福報好的體現。對普通人來說，這種狀態才是最合適的。就是

有點錢，卻感覺稍微有點不夠。錢少了，不好過；錢多了，過不好。」

很多人，有錢了，並不是「他有錢了」，而是「錢有了他」。嗯，他沒辦法做金錢的主人，而成了金錢的奴隸，就像很多人成了 「情緒」的奴隸一樣。

最完美的奴隸制，就是讓奴隸們以為自己是主人。

最完美的監獄，就是讓囚犯們不知道自己身在監獄。

要讓他們熱愛自己的鎖鏈，並使他們認為：

如果失去了鎖鏈，他們將一無所有。

——赫胥黎

金錢很厲害，它形成的「監獄」，幾乎是完美的，大多數世人都困在其中，熱愛自己的鎖鏈。有道是：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。之所以說金錢的監獄「幾乎是完美」的，是因為金錢造成的「監獄」，還是有不少破綻。

這裡講金錢監獄的兩大破綻。其一是，當你擁有的金錢足夠多，有可能會看清「金錢的無能」（只是有可能），這也是為何一些明星和世界級的富豪，在擁有無數財富之後，放下了對金錢的執著。有人開始熱衷於做慈善、公益，也有人擁有足夠多的金錢後，人生失去了目標，開始迷茫，甚至憂鬱，也有人放棄一切出家修行。因為他們看清了金錢的無能，金錢的監獄自然消失了。不過這個破綻一般人很難掌握，所以更多的有錢人，會覺得錢還是不夠多，會繼續拚命賺錢。

另一個破綻是，當你擁有了放棄一切的勇氣之後，金錢的監獄也會隨之破碎。你可以放棄一切，甚至生命，當然也包括金錢。當你擁有放棄一切的勇氣，內心便會開始滋生力量。

如果連要飯的日子，你也覺得是種難得的經歷，你還會被金錢束縛嗎？當一個人可以接受自己「一無所有」，金錢的監獄難道還能困住他？ 這個破綻，很多人都可以試著突破。

悟性好的人，看到這裡，曾經困住他的那座監獄，可能已開始出現裂縫。

並非讓你不要去賺錢，並非讓你放棄豪宅豪車和金錢的享樂，並非讓你放下一切錢財，而是讓你放下對一切錢財的執著，放下那顆一天到晚想要賺錢的「頭腦」。

金錢形成的監獄，幾乎完美，其作用已經非常恐怖，能束縛世上百分之九十的人。

但還有比「金錢監獄」更完美也更恐怖的監獄，那個監獄能囚禁世上百分之九十九點九九的人，那就是「自我」形成的監獄！就連 「金錢監獄」，也在「自我監獄」之中。逃脫了「金錢監獄」，也仍會被困在「自我監獄」裡。在「自我監獄」中，幾乎每個奴隸都以為自己是主人，幾乎每個囚犯都不知道自己身在監獄，他們熱愛著自己的鎖鏈。他們努力工作，拚命賺錢，他們不斷地爭取一切，希望獲得更多，為此不惜陷入嫉妒、貪婪、恐懼、焦慮、憤怒、瘋狂、自責、痛苦等各種情緒，幾乎他們一生所做的一切，都是為了加強鎖鏈對自己的束縛！ 因為他們認為，如果失去鎖鏈，他們將一無所有！

如何才能解開鎖鏈並摧毀監獄？如何才能成為機器的主人？如何才能獲得真正的自由？

真正的自由是什麼？ 經典有云：

菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

——《般若波羅蜜多心經》

經文中描述了一個狀態：真正的自由，是心無罣礙。大概意思是—那些修行好的菩薩們，因為有了真正的般若智慧，能做到心無罣礙。正是因為沒有什麼事情可以讓他們產生罣礙，心中也就不會有恐懼、焦慮、煩惱，他們安住在覺性之中，自然也就遠離顛倒夢想，達到究竟涅槃。

尺寸（公分）14.8x21x2cm

開本 25

頁數 400

推薦序：醒來之道

自序：覺察是一扇門

第一章 在生活中修行

機器？奴隸？

能看見，才自由

在生活中修行

問與答

第二章 什麼是覺察

不是為了快樂

增長智慧的方法

覺察的定義

覺察初體驗

四個層次

問與答

第三章 以事煉心——座下修

感知身體的動作

看見當下的念頭

一個故事

回到當下

以事煉心

問與答

第四章 觀念頭——座上修

基本練習

循序漸進

覺察的過程和境界

練習即道

一點疑問

忠告

問與答

第五章 用覺察對治情緒

情緒的本質

情緒對治過程

如何「盯住」情緒

挖執著點

總結「看盯挖改」

常用方法

修行入門

問與答

第六章 如何放下執著

轉移執著

向內求

明事理

確定人生主線

純粹利他

了知真相

問與答

第七章 衡量標準

一些徵兆

融入生活的修行

退步原來是向前

三個指標

問與答

第八章 提升見地

你還不夠苦

利他不一定是修行

狗叫也是一種靜心

此刻的你，就是此刻的你

我是誰

成為念頭的主人

是結束也是開始

覺察實修指南

預備週：你準備好了嗎

第一週：看見念頭的表演

第二週：情緒是最好的修行對境

第三週：生活處處是修行

經典作業和點評

學員評價

跋